הגרסה השנייה היא חיים יחד בתוך הכלבו שם השיג עבודה כשומר לילה.

לדעתי הדרך השניה בה יחיו יחד בכולבו ושם בעצם גם השיג את העבודה כשומר לילה

חיים משותפים בתוך הכלבו שם השיג עבודה כשומר לילה

גרסת גן העדן, שוב, הכל נמצא בהישג יד, ללא מאמץ, שפע של חומריות, החל ממזון ועד למנוחה בגן העדן. הכל נמצא ברשותו אך לזמן מוגבל כי “בבוקר” הוא מתעורר למציאות

בכלבו יש את כל מה שצריך, שפע בלתי מוגבל וזמין.

הגירסה השנייה זה בתוך הכולבו שבו עובד כשומר לילה והכל זמין ונגיש ובשפע – גם צעצועים וגם אוכל

הגרסה השנייה היא חיים בתוך הכולבו כשומר לילה

בכלבו יש את כל מה שצריך, שפע בלתי מוגבל זמין נגיש ובשפע …

גרסת הגן עדן השנייה היא חיים משותפים בתוך חנות הכלבו ששם קיבל עבודה בתור שומר לילה. הרבה דברים זמינים שם ובלתי מוגבלים במהלך החיים.

הגירסה השנייה היא חיים בתוך כל-בו בו יש הכל

גרסת גן העדן בכלבו ששם לא חסר דבר, פנטזיה שממשת את כל חוויית החסר, מזון ושעשועים., כאשר הכל נגיש ומוכן.

הכלבו הוא מעין גן עדן שני שיש בו הכל .

חיים בכלבו שמביע עולם אוטופי, הכל נגיש, משוחרר – אוכל, משחקים, כיף,שמחה.

הגירסה השנייה זה להיות עם האישה בתוך הכלבו, יש אוכל טעים, צעצועים, הכל נגיש

נמצא אומנם במקום עבודה, אבל עדיין יש את עניין השפע והנגישות הבלתי מוגבלת.

חיים בתוך הכלבו,שם יש שפע בלתי מוגבל ,וכמובן מרחב גדול.

גן העדן השני הוא הכלבו מייצג שפע, שהכול בו זמין,

חנות הכלבו היא גרסת גן העדן השנייה: הכל פתוח, נגיש, משוחרר מעכבות. אפשר לאכול, לשחק, לצחוק, לחלום ולעשות כל מה שרוצים. אין דאגות

חיים משותפים בתוך הכלבו (שם השיג עבודה כשומר לילה)

חיים משותפים בכולבו שם השיג עבודה כשומר לילה

הכלבו כמשל לגן עדן יש בו כל טוב. הכל זמין אוכל הנאה והגנה.

גרסת גן עדן היא: הכלבו. שם יש הכל, אוכל, משחקים, ועוד דברים שהוא לא יכול להשיג מחוץ לכלבו

הגרסה השנייה היא חיים בכלבו- שפע, מותרות, עבודה, הכל נגיש וקל

מקום שיש בו הכל, זמין, חסר עכבות..

הגרסיה השניה היא לחיות בתוך הכלבו שבו יש את הכול .

אם גן עדן הראשון היה בבית קטן אז גן עדן השני הוא עבודה ומחיה בתוך הכל בו שם החיים טובים וקלים יש שם הכל .

הגירסה השנייה היא החיים כשומר לילה בכלבו- חיים של שפע בהם יש לו את כל מה שהוא רוצה (לפחות עד הבוקר)

גרסת גן העדן השנייה היא חיים בתוך כל-בו שם יש את כל המותרות באופן חופשי ללא צורך לעבוד או להשקיע מאמץ.

חנות הכלבו , יש בחנות הכל. הכל זמין ונגיש.

החיים בכלבו

יש שם הכל, חיים של שפע, חיים שיש שם הכל!!!

הגירסה השנייה היא החיים בכל בו שם יש להם הכל ובשפע.

גירסת גן העדן השנייה שמציע צ’רלי הנה גרסה של “גן עדן” לפי תפיסתנו כמקום שיש בו שפע, דבר לא חסר , חיים מעונגים ודשנים , מעין  חלום .

בכלבו יש הכול ועם ביחד זה מבחינתו גן עדן

הגרסה השנייה היא חיים בתוך הכלבו שם הכל מצוי בשפע.

צאפלין וחברתו חיים יחד ונהנים ממה שיש בכולבו הגדול שם עובד כשומר לילה

הגירסה השנייה של גן העדן, הוא הטוב שמובא בתוך הכולבו. יש בו אוכל משובח, קומת משחקים ועוד.

הגרסה השניה של גן העדן היא אמנם יותר מוחשית מהפנטזיה שבגרסה הראשונה כי בפועל אפשר לאכול שם, להחליק על גלגליות או לישון במיטה נוחה ורכה, אבל היא לא אמיתית. היא שייכת לכלבו, זהו גן עדן בהשאלה.

הגרסה השניה היא החיים בכלבו, יש שם שפע, הכל נגיש וזמין, אין צורך במאמץ

הגירסה השנייה היא קצת יותר מציאותית, אבל עדיין ילדותית. זוהי גירסה שמנסה לראות במציאות העכשווית גן עדן תוך התעלמות מוחלטת משאר נקודות המבט של העולם

בגרסה השנייה היא החיים בתוך הכלבו ששם יש שפע של הכול, נגישות וזמינות ואין מאמץ…חיים נוחים וקלים

חיים משותפים בתוך הכלבו ששם יש שפע . חיים קלים

הגרסה השנייה של גן העדן הם חיים בכלבו ,חיים טובים עם שפע.

לעבוד כשומר ו גרסת גן העדן השניה

השפע שבכלבו הוא הגרסה השנייה לגן עדן

לחיות יחד ושהוא יעבוד כשומר בכלבו

גירסת גן העדן השניה שמציע צ’פלין היא חיים משותפים בתוך הכלבו שם השיג עבודה כשומר לילה ושם יש לו הכל זמין ונוח לו.

הכל נמצא באותו מקום, האוכל, הביטוי האישי, האוכל. זהו גן העדן

הוא השיג עבודה בכל בו. הגן עגן השניה זה חיים בתוך הכל בו איפה שהכל נמצא בשפע, אוכל, שעשעועים וכו אבל זה לא שייך להם אישית.

גן עדן הכל בשפע הכל אפשרי . מחשבה מייצרת מציאות .אושר בלתי נגמר .לעומת עולם לא יציב . צפלין שמח בחלקו  , קומה ללא מעקה גבולות תהום על גדר הסיכון מהלחץ הנערה כמעט נופלת יש לה סחרחורת שניהם רוקדים עם הגלגליות הכל על הקצה . המציאות לעומת הדמיון . כל עוד יש עיוורון הוא רוקד ולא חש בסכנה עם הנערה שמחזירה אותו למציאות רק אז חש בסכנה . רעיון של תהום פעורה שהגיבור מזהה שיש תהום אז מתחילה הסכנה מהנפילה .

גרסת גן עדן  השנייה שמציע צפלין היא חיים בכל בו שיש בו הכל והכל זמין לו, והוא יעבוד כשומר לילה בכלבו

גרסת גן העדן היא החיים המשותפים בכל בו ועבודתו כשומר לילה. בכל בו ימלא את מחסורו.

גירסת גן העדן השניה אותה מציע צ’פלין היא לחיות עם אישה באושר במקום בו הכל נגיש.

גן העדן הנו חנות הכל בו ועבודתו כשומר המקום. הכל בו מייצג את מה שחסר לו בחייו.

הגירסה השניה היא -הכלבו והעבודה כשומר בכלבו. שיש בכלבו את כל מה שהוא צריך ונגיש.

החיים בכלבו מזמנים לו את כל מה שצריך, את כל מה שחסר לו בחייו.

גן העדן זה החיים בכולבו כמו בכלא גם שם יש לו הכל ואינו צריך לדאוג לכלום.

הגרסה השנייה שצפלין מציע הוא לחיות בתוך חנות כלבו שבעצם יש לו  הכל שם גרסת גן עדן לא מציאותי הוא עובד שם כשומר כך שאין צורך מבחינתו להתאמץ הרבה יש שם אוכל ביגוד ,”גן עדן”

גן העדן זה החיים בכלבו כמו בכלא גם שם יש לו הכל ואינו צריך לדאוג לכלום

גרסת גן העדן השנייה היא לגור בכלבו שם עובד ויש לו הכל שם.

הגרסה השנייה היא לחיות כתוך הכולבו שבו הוא עבד כשומר.

יש שם שפע ואין לו דאגות לכאורה.

לחיות בתוך הכלבו שם יש לו הכול

חנות הכלבו , הכל זמין ונגיש.

חיים בכל בו בו הכל בשפע ובנמצא, לא צריך לבדוק לעבודה.

חיים מלאי כל טוב בכלבו כשמו כן הוא הכל יש בו זמין ונגיש ללא   כל מאמץ וללא עבודה

חיים משותפים בתוך הכלבו בשפע וללא כל מאמץ

השגרה בעבודה בכלבו

הגרסה השנייה היא שבה צ’רלי וזוגתו שחיים יחדיו בתוך הכלבו שם יש שפע ולא חסר להם מאום ושם הוא גם מוצא עבודה.

הגרסה השנייה של גן עדן היא החיים המשותפים בכולבו מקום בו מצא עבודה כאשר כל מה שהוא רוצה נמצא בהשיג יד ללא כל מאמץ.

לחיות ביחד עם הנערה בכל בו שבו יש הכל והם יחיו בנוחות

חיים משותפים עם הנערה בכולבו שם יש את הכל בהישג יד.

הגירסה לחיים משופרים היא להיות שומר בכולבו, ולחיות בו איתה ביחד מפני שהכל זמין לו שם.

בחיים משותפים בכולבו

הגרסא השנייה היא חיים טובים יחדיו בכלבו שם יהיה להם יותר טוב והכל יותר נח וזמין

הסכנה המטפורית המוצגת במרכז הכלבו היא סכנת מוות מירי הפורצים לכלא, ואבדן העבודה שוב כי לא עמד על המשמר.

סכנת מוות מירי הפורצים לכלא והחשש לאבדן העבודה

הסכנה- החלום שמתנפץ, הצורך “לחלוק” את השפע עם אנשים נוספים- במקרה זה הפורצים שהגיעו בלילה.

הסכנה המטפורית זו התהום באמצע הכולבו, כאשר היא מייצגת כביכול את המציאות מגן העדן שהוא נמצא בו. כל עוד הוא עם עיניים סגורות הוא חי בגן עדן הזה אך ברגע שפותח עיניים הוא נפגש עם המציאות

הסכנה היא מירי הפורצים ומהפחד לאבד את העבודה כי לא שמר כמו שצריך

הסכנה הקיומית היא מפני פורצים

הסכנה הקיומית היא כאשר במרכז הכלבו ישנו “בור” קומה עליונה ללא מעקה, כל החוויה יכולה להתמוסס ברגע אחד של נפילה חלילה.

הסכנה הקיומית היא העדר המעקה פתאום באמצע קומת הכלבו. הוא עלול ליפול אבל נראה שדווקא כשהוא עם עיניים עצומות, הוא מצליח לנווט יפה, וזה מביע את זה שכשהוא בעולם אוטופי הוא מסתדר מצוין ודווקא כשהוא פותח את העיניים, העולם נהיה ריאליסטי, אז הוא פתאום בסכנה לפול למטה. כל עוד הוא במצב עיוורון, הוא רוקד בלי בעיה, ודווקא כשרואה את תהום המציאות הוא נכנס לסכנה של נפילה.

ממש ככה! אין מה להוסיף

הסכנה היא הנפילה מהקומה בחלק בו חסרה גדר.. במשמעות העמוקה מבטא את הנפילה מהחלום, מגן העדן שלו.

סכנת המוות מפני פורצים,וכמובן מפני נפילה מגובה רב,במקום בו אין מעקה והוא מחליק עם הסקייטים שלו בשלווה..

הבור הבלתי נראה ( כאשר בוחרים לעצום את העיניים ) במרכז הכל בו

הסכנה הקיומית היא שברגע שה”חלום” וגן העדן נגמרים, ומתעוררים למציאות, יש אפשרות לנפילה, קיימת סכנה בחיים האמיתיים.

עצימת העיניים בתוך כל השפע והטוב- הסכנה ליפול לבור השחור שעלול לנפץ את כל החלום הרטוב הזה…

הסכנה היא הנפילה, ירי השוטרים וזה מקביל בעצם להתנפצות של חלום, של חיי מותרות, הגנה ונגישות

הסכנה הקיומית בכל בו הוא הסיוט של כל שומר, שיפרצו לכל בו אנשים ויגנבו את המוצרים .שבעצם זה המטאפורה לכך שגם יפטרו אותו מעבודתו וגם יגנבו את השפע שלו מהכל בו

הסכנה היא שהחלום יתנפץ ויגיעו גנבים שייקחו מכל הטוב והשפע שיש בכל בו ושהוא שייך אותו לעצמו.

הסכנה שטמונה ב”חלום גן העדן” הנה סכנה שהחלום אינו מציאות , הסכנה שבהתפכחות , חזרה למציאות הכואבת.  מציאות שאינה עולה בקנה אחד עם החלום , וזו הסכנה האמתית.

הסכנה המטאפורית היא התהום שיכול ליפול ולחזור לחיים האמיתיים.

ניתן לראות בסרט את החוסר במעקה הבטיחות באמצע הכלבו. זה מבטא את החיים הטובים מול התהום/הנפילה הקרובה. המרחק הקטן בין החיים הטובים לבין הכלום.

התהום שמתגלה ברגע שפוקח את עיניו מהריקוד והפנטזיה. אין שם גדר. מה גם שבאים פורצים לשם. עוד סכנה…ואם יתפסו אותו כמתרשל בתפקידו…

הסכנה הקיומית שמובאת היא הסכנה ליפול אל התהום. דווקא שהוא מוציא את הרטייה מהעיניים הייתה לו סכנת נפילה. נפילה מגן העדן לכלום, או לעולם המציאותי.

הסכנה מהתהום שנפערת במרכז הכלבו

הסכנה היא ליפול לתהום בעצם ההתעוררות מהחלום והמעבר למציאות.

סכנת מוות מירי של פורצים

שהוא עלול למות מירי של אנשים שיפרצו

הסכנה היא התהום ( חוסר המעקה) בתוך הכלבו. ישנה סכנה ליפול פנימה דווקא שהוא מסתכל על המציאות

שהכל בו הוא יהיה זמני והם יצטרו להתעורר לעולם האמיתי.

הסכנה הקיומית המטפורית שצ’פלין מציג במרכז הכלבו היא גם התהום והפחד לאבד הכל וגם הפחד אם יבואו גנבים ויקחו ממנו הכל.

הסכנה הקיומית המטאפורית שצ’פלין מציג היא הריקוד על גלגלים שעיניו מכוסות באזור בלי מעקה קרוב תהום של כמה קומות.

סכנה מירי של הפורצים

הסכנה המטפורית שמציע צפלין היא סכנה מירי הפורצים ושיפרצו לו את הכלבו ויגנבו לו מוצרים והוא יאבד את עבודתו

הסכנה מנפילה שמבטאת חזרה מהחלום למציאות העגומה.

סכנת חיים פריצה לכולבו הפחד לא לאבד מקום עבודה שבעצם גם ביתו ” אין תמיכה אין מעקה”

סכנת חיים פריצה לכלבו הפחד לא לאבד מום עבודה שבעצם גם ביתו

הסכנה היא ירי של פורצים בכלבו וכך יאבד את מקום עבודתו .

הסכנה הקיומית היא מפני הפורצים שבאים לבזוז את הכלבו, ושהוא בעצם צריך להגן על ‘גן העדן’ מפניהם כתפקידו כשומר, דבר שעלול להוביל אותו חזרה למציאות העגומה

ירי של הפורצים וכתוצאה מכך יאבד את העבודה שלו

שטוב הזה יגמר , ברגע שהפורצים יכנסו והוא יצטרך לחלוק עימם את השלל.

הסכנה היא שהוא צריך להגן על הכלבו מתוקף תפקידו כשומר ולמנוע מהם לבזוז את הכל בו שהוא מקום עבודתו ונתפס בעיניו כגן העדן מצב זה עלול להוביל אותו חזרה אל המציאות העגומה

הסכנה היא מירי הפורצים והחשש לאבד את עבודתו

הסכנה שטמונה ב”חלום גן העדן” הנפילה וירי הפורצים שבעצם מבטאים מטאפורה למציאות , הסכנה והפחד לחזור למציאות שהם עבורו הסכנה האמתית.

ירי פורצים

הסכנה המטפורית היא סכנת המוות מירי הפורצים ואובדן העבודה.

הוא מצליח להתגבר על הסכנה כאשר אחד הפורצים מזהה אותו כחבר לעבודה המשותפת במפעל הגדול, אז הוא מתחבר לפורצים ושותים לשכרה, כישלונו נגרם עקב הירדמותו שיכור על דוכן בגדים, ומציאתו כך למחרת בבוקר.

שאחד הפורצים מזהה אותו כחבר לעבודה

הכישלון שהוא נרדם ומתעורר רק בשעות הבוקר

בסופו של דבר הוא מכיר את אחד הפורצים מהעבודה הקודמת במפעל ואז הכל משתנה והם יושבים ושותים , אבל בכל זאת הוא נכשל כי הוא נרדם ומצאו אותו ככה בבוקר

הוא מצליח להתגבר כל עוד הוא עם עיניים עצומות ואינו חש כל פחד, ברגע ש”יתפקח” יחוש את סכנת הנפילה

הוא מתגבר כשהוא מגלה שאחד הפורצים הוא עמית לעבודה. מה שגורם לו להיכשל זו העייפות. הוא נרדם.

שבסופו של דבר אחד הפורצים מזהה אותו.

מה שגורם לו להיכשל זה שהם שותים והוא מתעורר רק בבוקר ונכשל בעבודתו.

הוא מצליח להתגבר על הסכנה דווקא כשהוא נותר בחלום, עם עיניים עצומות. ברגע שהוא חוזר למציאות, פוקח את עיניו ופוגש הנערה (שמבטאת את המציאות) הוא נכשל.

הוא מתגבר כאשר מזהה את אחד הפורצים ואז הם יושבים ושותים. פתאום הנפילה והפחד נפסקים.

הכישלון מגיע כשמוצאים אותו ככה לאחר שנרדם

הוא מצליח להתגבר כאשר עיניו עצומות .וכאשר הוא יתפקח ,יראה את התהום הוא יהיה מודע לסכנה וזה יגרום לו להיכשל.

הוא חש הקלה ומתגבר כאשר הוא מזהה את אחד הפורצים מעבודתו ובכל זאת הוא נכשל משום שהוא נרדם.

צ’פלין מצליח להתגבר כאשר עיניו עצומות לאחר ששתה לשכרה ביחד עם הפורצים שחברו אליו .וכאשר הוא יקום ויתפקח, הוא יראה את התהום, יהיה מודע לסכנה וזה יגרום לו להיכשל.

צפלין מצליח להתגבר כל עוד עיניו עצומות .כאשר יתעורר הוא יחזור למציאות .

הצלחה הייתה השתייה לשוכרה והכישלון מבחינתו היא ההירדמות והתעוררות לחיים האמיתיים.

הוא מצליח להתגבר עליה כל עוד הוא עוצם את העיניים ומה שגורם לו להיכשל זה ההרדמות וההתעוררות הפתאומית לעולם האמיתי.

הוא מצליח להתגבר כשלא רואה את התהום ולא רואה את הסכנה. מה שגורם לו להיכשל היא הידיעה שיכול ליפול והוא מבין את זה רק כשעיניו כבר לא מכוסות. הוא מצליח לתגבר על הפחד כשהוא עיוור אבל כשרואה פתאום הוא מפחד.

צפלין מתחבר לאחד הפורצים שאותו הוא מכיר מעבודה משותפת בעבר, לבסוף הם שותים ובבוקר צפלין מתעורר למציאות ולא לחלום

ההצלחה נבעה מההיכרות של אחד הפורצים איתו אשר מזהה אותו כחבר לעבודה ושותף שלו . הכישלון מעיד על מצב של אדם שיכור לא שולט ונרדם ומתעורר וחוזר לעצמו רק למחרת בבוקר

הוא חש הקלה ומתגבר כאשר הוא מזהה את אחד הפורצים מעבודתו ובכל זאת הוא נכשל משום שהוא נרדם.

הצלחה- כשהוא מזהה את אחד הפורצים.

כישלון- כשהוא משתכר ובעקבות השכרון הוא נרדם “בשמירה” ומתעורר בבוקר.

הוא כביכול מצליח להתגבר כשהוא שיכור או ישן אך הכישלון מציף כשמתעורר.

ההצלחה בעצם זה כאשר הוא חולם ועיניו עצומות  לא רואה כל מציאות . הכישלון הוא שאחד הפורצים  מחבריו לעבודה מזהה אותו כך שהוא נרדם והוא נוכח לדעת שהוא נכשל בעבודתו בכך שנרדם ושתה

הוא כביכול מצליח להתגבר כשהוא שיכור או ישן אך הכישלון צף כשמתעורר

אחד הפורצים מזהה אותו , ובגלל השתייה לשכרה הוא מתעורר רק בבוקר.

הוא מצליח להתגבר על הפורצים בכך שאחד מהפורצים הינו מכר מהעבודה בעבר, והם שותים לשוכרה.

הוא נרדם ותעורר בבבוקר ובכך בעצם לא ביצע את עבודותו שזה לשמור במהלך כל הלילה ומנוע ביזה

שהוא  מזהה את אחד הפורצים ואז הם מתיישבים ,פתאום הפחד נפסקים.

הכישלון מגיע כשמוצאים לאחר שנרדם

הצלחה מבחינתו שהוא זיהה את אחד הפורצים והשתייה עימו והכשל הוא נרדם והוא נתפס.

ההצלחה הא בכך שהוא מזהה את אחד הפורצים כמכר ושותה איתו עד לשוכרה ונרדם. הכישלון הוא שהוא מתעורר בבוקר ומגלה כי לא ביצע את עבודתו שהיא לשמור ולמנוע ביזה של הכל בו

ההצלחה הא בכך שהוא מזהה את אחד הפורצים כמכר ושותה איתו עד לשוכרה ונרדם. הכישלון הוא שהוא מתעורר בבוקר ומגלה כי לא ביצע את עבודתו שהיא לשמור ולמנוע ביזה של הכל בו

העובדה שהוא מכיר את אחד הפורצים והם חוגגים בשתיה עד הבוקר.

הפאדיחה שלו שהוא נרדם וכך מצאו אותו בבוקר

הוא מתגבר על הסכנה בעקבות כך שאחד הפורצים מזהה אותו מהעבודה המשותפת במפעל דבר זה מוביל אותו להתחבר עם הפורצים ולשתות איתם לשוכרה הכישלון שלו היה שבעקבות השתיה והיותו שיכור הוא נירדם ומצא כך בבוקר.

שני התיאורים מדמים עולם המערים קשיי קיום על האדם ובשניהם המוטו הוא לא לפחד כלל אלא למצוא פתרונות לצליחת הקשיים.

בשני המקרים יש תהום, אצל צפלין התהום בסצנת הכולבו ואצל נחמן מתחת לגשר. זה הפחד הקיומי לדעת להתמודד עם המציאות, לדעת להתחמק מהנפילה

בשני המקרים אנו רואים עולם עם קשיים רבים אבל בשני המקרים הגדולה היא למצוא פתרונות ולקבל את העולם עם קשיים ולהתמודד איתם

התיאורים מדברים על עולם, עם קשיים רבים, קונפליקטים, שאלות ותהיות והאדם אמור לעבור דרך כל המסעות האלה ולהתמודד איתם

גם עולמו של צ’פלין וגם עולמו של ר’ נחמן מציגים את העובדה שהעולם הוא גשר צר,וצריך לדעת להתמודד איתו ועם הנפילות שעלולות להגיע

בשני העולמות יש קשיים ובשניהם צריך ללמוד איך להתמודד עם הקושי בלי פחד כי הפחד משתק

הדימיון הוא ששני העולמות מציגים עולמות של קשיים, אך עדיין צריך לדעת איך להתמודד עם העולם הזה ועם הנפילות בעולמות אלו.

שניהם רואים עולם שכולל מכשולים רבים והמטרה הינה להכיל את העולם עם קשיים ולמצוא דרכים להתמודד איתם.

המציאות לא פשוטה אבל צריך להתמודד איתה ואפשר רק בלי פחד.

שני התיאורים מדברים על עולם, עם קשיים רבים, קונפליקטים, שאלות ותהיות והאדם אמור לעבור את הקשיים ולמצוא דרכים להתמודד איתם.

ב2 העולמות ישנם קשיים אך כדי להצליח ולהתמודד עם הקשיים צריך להרחיק את הפחד ולהתעלות .

בשני העולמות ישנם קשיים וצריך לעבור אותם וכדאי מאוד להרחיק את הפחד וכך נצלח אותם טוב יותר.

שניהם מתארים את העולם שמקום שקשה לחיות בו. רבי נחמן מדבר על התמודדות עם הקושי ללא פחד (בהקשר של אמונה וביטחון מלא בהשם) צ’פלין מתמודד באופן עצמאי.

רבי נחמן מתאר את העולם שיש בו גשר צר שצריך לעבור, כשמתחת תהום, וכל מה שחשוב זה לא לפחד לעשות זאת.

גם בסרט יש תהום וישנה הסכנה והפחד ליפול, אך חייבים להתמודד עם כל בעיה.

הדמיון הוא התהום , אצל צפלין זה במרכז כלובו  ואצל נחמן זה מתחת לגשר הצר,

ההתמודדות היא ידעת האמת ולאור כך לא לפחד ממנה ( מהתהום = אמת )

בשניהם ישנו דימיון לזה שהעולם הוא תהום ומקום מאתגר ועלינו להתמודד עם אתגר זה

האנלוגיה בין גשר צר מאוד לסצנה של צ’רלי בחנות הכלבו , התהום הפעורה ממחישה את העובדה שכאשר אינו מודע לתהום , לחלל, לסכנה , אינו חושש , פועל בטבעיות , בשונה מהידיעה שמביאה פחד ועל כן אל לו לאדם לפחד , צריך שתהיה בו אמונה , יכולים אנו לעבור את העולם הזה בעזרת אמונה , עוברים אנו את התהום , תהום פיזית ותהום מטאפיזית.

עולם אשר מערים קשיים. בזכות אמונה ניתן להתגבר

בשני העולמות ישנם קשיים רבים עליהם צרכים להתגבר בלי פחד ועם הרבה אמונה.

ר’ נחמן מציג עולם שבו האדם נדרש/ נאלץ להתמודד עם קשיים, זו עובדה. אך  מתווספת אמירה כלפיו- שלא יפחד! גם אצל גיבור הסרט, ישנה התמודדות עם קשיי העולם, הקונפליקטים התמידיים איתם הוא נאלץ להתמודד, בדרך אל האושר המצופה לו .

הדמיון שבין תיאורו של צ’פלין לתיאורו של ר’ נחמן את העולם הוא שבשניהם ניתן להתגבר על הכל ללא פחד ועם אמונה גדולה וחזקה וכך בעצם צריך להתמודד עם המציאות.

שניהם מדמים את העולם והמורכבות שלו ואת הרצון לחיות לפי אמונה אישית.

גם אצל צפלין וגם אצל רבי נחנן יש עולם מציאותי ובו ישנם קשיים,צריך להתמודד עם הפחד ועם הקשיים ולהאמין בעצמך/בקדוש ברוך הוא ואז נצליח לעמוד בקשיים.

בשני המקרים אנו רואים עולם עם קשיים רבים אבל בשני המקרים הגדולה היא למצוא פתרונות ולקבל את העולם עם קשיים ולהתמודד אייתם.

בשני העולמות, של ר’ נחמן ושל צ’רלי יש לא מעט קשיים, מכשולים וניסיונות וצריך למצוא את “הדרך” הנכונה לעבור בה ולהתגבר עליהם.

” גשר צר מאוד” העולם הוא גשר צר מאוד בתיאור של ר’ נחמן והכי חשוב לא לפחד אבל איך אפשר לא לפחד הרי צריך לדעת להתמודד למרות הגשר הצר צריך ללמוד את הדרך לא לפחד וכך גם בעולם שך צפלין צריך למצוא דרך ולהתגבר על הקושי כי זה המציאות

המציאות לא פשוטה אך אפשר להתמודד איתה ואפשר רק בלי פחד

גם עולמו של צ’פלין וגם עולמו של ר’ נחמן מציגים את העובדה שהעולם הוא גשר צר- עם מהמורות וכישלונות ,וצריך לדעת להתמודד עם הנפילות שעלולות להגיע.

יש תיאור של עולם מלא קשיים רבים, ודילמות שהאדם אמור לעבור דרכם ולהתמודד איתם

שניהם מתארים קשיים, דילמות שהם תוצר החיים ואי אפשר להמנע מהם.

למצוא בכל קושי את הדרך להתגבר עליו

רבי נחמן אומר שבעולם הזה על האדם לעבור קשיים רבים והדרך לעבור אותם זה לא לפחד ליפעול גם צפלין מתמודד בעולם עם קשיים ואם הוא רוצה להצליח לעבור אותם עליו לפעול בלי לפחד.

י.